李武燕散文四篇

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繁华落尽见真淳

大清早儿因着爱吃面点的闲聊，让我再一次忆起护我儿时成长的刘奶奶。

爸妈那时白天忙于工作，便把襁褓中的我托在河南籍的奶奶家看护。奶奶待人格外亲热大方，对我的照料又极其精心周到，这使得爸妈在结束雇佣关系的很多年里，一直保持着同奶奶的亲密往来，直到二○○二年奶奶离世。河南人的饮食较之湖北人简单得多，她们的餐桌上总是不乏各种面点。各种馅儿的饺子啦，捏出漂亮褶纹儿的包子呀花卷呀，葱香的芝麻的酱肉的各式烙饼啊锅盔啊，还有滑爽又劲道的烩面呢，“哧溜”一下让人极速完成穿越……舌尖上的河南，奶奶的手法身影，记忆的味蕾并不因岁月的惝恍而迷失。叶广芩自传小说《状元媒》里，有一位做饭手艺极佳的前朝宫女莫姜，她用面粉捏出各种造型的小动物，继而在炉火旁烘焙的景像，总会让我联想到这位河南奶奶。河南人也并不都是那么不讲究的，至少刘奶奶就很会拾掇。八十年代中期，她的住房低矮又狭仄，可她家哪哪儿都归置得很妥当，院角的一大架凤仙花，屋内土壁上的花卉贴画，自有凡间一缕春哩。她自己的穿着朴素又大方，走的是她常自念叨的“衣贵洁，不贵华”的风格路线。妈妈曾说我小时在她家，她能一天给我换两身衣服，是个讲究人。河南的刘奶奶是个异乡人，她与刘爷爷并未育下儿女，可她的周边，朋友却不少。居委会的郭奶奶，在马王庙住的马伯伯，老中城电影院放电影的黑老三妈妈，当然还有我的爸妈，都是与她常来常往的朋友。九十年代初，在商业系统工作的我妈妈面临着下岗的危机，有一次，我见着奶奶拍着妈妈的手，说着《菜根谭》里“咬得菜根，百事可做”的老话儿。在她的宽慰下，妈妈放下了精神上的负担，决定开始闯一条新路了。河南平顶山，是刘奶奶的故乡。她告诉我，她本姓孙，名青芳。解放前家里是当地最大的一户地主，乡人欺负她家只有两姊妹无男丁，合计着要占去田产，她是怎样嫁出妹妹撑起门户的。刘爷爷是老牌的大学生，她一眼瞧中了，两人又如何费尽周折喜结姻缘。解放后农村土改时，邻县有活埋人的过火事儿，她与刘爷爷怎么连夜逃离，流徙至此。期间他俩替人放过马，打过工，收捡废品，浆洗衣物，替人带孩子已是后来的事儿了。她对我讲述着这一切的时候，刘爷爷已走了十多年，她的话语极为平淡，没有愤慨没有抱怨，她的神情且是从容，眼波的流转中偶见淡淡的喜与淡淡的悲。她说她并不喜多讲旧事，告诉我是想我今后能给她写个传吧。前阵子，我看过“民间写史系列”中的一本《乱时候穷时候》，是一位六十岁开始识字，七十岁开始学习写作的姜淑梅奶奶的传奇故事。继而我又在视频中看到凤凰卫视许戈辉对姜奶奶的访谈。我觉得无论是书中的故事，还是镜头前的真人，都让我产生一种似曾相识的感觉。是故事的雷同吗？不尽然。是人物脸相的酷似吗？不，是神态！真的是那份阅尽沧桑归于平寂的淡然！是那份繁华落尽见真淳的慈悲！据说弘一法师于福建泉州圆寂之时，曾留下“悲欣交集”四个大字，而后安详辞世。听闻古希腊剧场亦有人脸石雕两种，一张眉尖、嘴角上翘呈现着欢喜，一张眉尖、嘴角下弯表示着悲痛。我觉得，只有欢乐没有悲痛的人生，未必是灿烂的人生。能在悲痛中悟求平衡并完成超越，这样的人生会不会更加完美？人生无常，人生无相。睿智通达之人总能对人生的丰稔有着更为深沉的解读吧。夜已极深，不知我这信笔由缰的几许感思，能不能对奶奶的这一生做些告慰。刘奶奶，您说呢？

作者书法作品

若不是这一日经由陈大银老伯的指引，我是无从实地探寻高桥河的源头。

咸宁高桥白水畈的萝卜火了！不仅如此，刘英的辣椒、王旭的芹菜、高桥的千张，一带一路全火了！老伯说，走，带你去访访高桥河的源头，你就全明白了。

《咸宁市地名志》里解说高桥河源自石桥公社庙边大队外邱，这一带现如今已归属于大幕乡双垅村九组。我们在村里偶遇一位名叫邱建华的退休老师，他以不容置疑的口吻告诉我们，高桥河的源头其实并不在外邱，而是跟外邱隔着大约两百米更靠近山里的里邱。

村子的北面有一座巍然的高山，郁郁苍苍，一打听竟是白云山。邱老师遥指着最高处的山头凤阳尖，说那上面到了晚上是能够看到大武汉的灯火的，而凤阳尖往西大概一千米的地方有一处东边岩，岩下两百米再往西瞧就有一个山颈凉亭，凉亭的下方又两百米就到了上沟，而这上沟的顶头就是高桥河的源头了。

山外瞧着不甚分明，入山瞅瞅去呗。只几个转身，村庄的烟火气息就被满目的葱茏挡在了世外。远远近近，重重叠叠，千丈翠奁迎风展开，只见一根又一根的翠竹挺拔凌云，俊朗秀逸。在山路的两旁，竹梢纷纷向内拱合，弯成一道悠然的弧线，诱人进入山林中更为深幽绝尘之处。虫鸣、鸟语开始不绝于耳，山涧的溪流继而也喧哗有声。坡陡路急的地方，溪涧跃然而下，哗啦啦扯开一道白水帘子；坡缓路平之处，溪水淙淙地淌过斑驳的块石，清冽，空彻，一如柳宗元笔下的小石潭。

循着溪流，一阵翻山越岗、披荆斩棘后，我们寻到了上沟的顶头出水涡。在几块长满青苔、错落垒叠的石头罅隙里，能目见的水迹最终消隐于此。作为咸宁第二大河流的高桥河，境内长38.1公里，流域面积达平方公里，我们溯源而上，欣喜地找寻到这意义非凡的一汩源泉。

陈老伯说，白水畈的萝卜好吃，跟这源头的水大有关系咧。是的，陆羽在《茶经》里提出宜茶之水时，曾以“楚水为一”，并指出“用山水上，江水中，井水下”，拣择从石隙间流出的山泉水是最好不过的。

不光是山泉水的功劳，还得算上这竹根水哩，陈老伯又补充了一句。这汩山泉，从茂密的竹林深处一路欢腾，经《梦溪笔谈》里沈括“剖竹取水”的考证，从李时珍《本草纲目》中“性寒，清热解毒，可当药饮，此乃神水也”的盛赞里溢出，流经广袤的以楠竹为主的大幕、高桥的林区，水流湍急，河面渐宽，奔流至高桥镇白水畈这一泥沙淤积的三角区域时，清冽的水源遇上了疏松肥沃的土层，天作地设一般，皮薄个大、汁多味甜、脆嫩爽口的大萝卜便应运而生了。

走，再带你去看看黄阙铺水口吧，陈老伯热心的邀约着。

过去大幕去往咸宁，要经过一个名叫黄阙铺的地方。那儿有一条大堰口支流，是汇入高桥河的。陈老伯一边引着我从水口往西南方向瞧去，一边熟悉地介绍着上游的游家畈、蔡家畈、泉山口和桃花泉。绵延的青山外，更有隐隐的峰峦的轮廓，在天际的云烟霞霭中飘忽模糊。

据说，这桃花泉乃是一泓从石头缝中潺潺流出的清泉，冬不结冰，夏不枯竭，一年四季，总是清澈见底。泉眼往上五十米处，原有一座占地五亩的桃花观，昔时观内的道士喜汲此水烹茗煮茶以待来客，“桃花绝品”的称誉便因之这山泉而声名鹊起。桃花观再往上行三十米，天设一处石穴名叫桃花洞。

《湖广武昌府志》《咸宁市地名志》里都存有对唐朝时做过北海太守、文书刻“三绝”的大书法家李邕在桃花观里安家、在桃花洞中读书的记载。《全唐诗》第卷也录有诗仙李白的诗句：“我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。”李白以“玉树”来夸赞李邕的德才，感慨他一生提携后进，桃李满天下，却少有学生能传其衣钵，发扬光大。

这些文史资料让钟台山下的桃花洞、桃花观乃至桃花泉，从历史的光影中晕染开来，彰显出独特的神韵。

陈老伯的联想也是很有趣的。他问我，你说这李北海在此饱读诗书，纵横笔墨，学得功名成，修得仕途路，是不是有赖于此地的风水啊？我笑着答道，可不是嘛，古语都说“物华天宝，人杰地灵”呢！

江海有江海的波澜壮阔，河流也有河流的动人传说。留待下一次吧，高桥河，让我再来续听你火火的欢歌！

河水清且涟漪

爸爸爱钓鱼，爱钓活水鱼。什么是活水鱼呢？爸爸没有直接回答，而是悠然地吟诵起朱熹的诗句：问渠哪得清如许，为有源头活水来。原来爸爸喜爱的鱼，得生活在清澈且静流的水里。

水质好，钓起来的鱼，味儿才鲜。为着这一口鲜，爸爸挑剔起水来，舍近求远的，和几个老渔友颠到双石、南川水库去过钓瘾。河里不能钓吗？

能啊，当然能啊！话匣子一打开，三四十年前的事儿，就像小河淌水一般畅然轻快。

小年轻时的爸爸，特别喜欢在家乡的汀泗河里捉鱼摸虾。那时河的上游未曾围堰筑坝，河面宽阔，水流纡缓，那水色清润的哟，人只须看准后扎一个猛子，便能提溜出一尾长约七八寸的上色鱼。鱼儿出水后活蹦乱跳的，那细密的白鳞在阳光下闪闪反光。

最难忘的是一年春节前，爸爸和爷爷费了一宿儿的力，在河湾静流处捕捉到一大篓才鱼（乌鳢），紧赶着要往武汉的亲戚家送情。嗬，这一路上，夸赞鱼好，想出高价通通买下的人，可真是一茬接一茬。

从部队复员回咸宁工作后，爸爸得闲总不忘要在淦河里钓上一竿子。那时淦河里生长多的是一种叫翘嘴鲌的活水鱼，对水质的要求很高，它体背略呈青灰色，两侧银白，游泳迅速，善于跳跃，以小鱼为食。它又是一种水面鱼，嘴大贪吃，春末至秋初，喜欢在水面上追食虫蛾。爸爸深知它的食性，有时用活的蚯蚓、蝼蛄、蟋蟀、蚂蚱、蟑螂或小飞蛾作鱼饵，一晚上就能满载而归。

这种鱼，肉白而细嫩，味美而不腥，相传被唐代某南巡皇帝列为贡品，大诗人杜甫也忍不住形容它为“白鱼如切玉”，而江南的游子每每吃到它就会乡愁泛滥，感动不已。翘嘴鲌的烹制，可清蒸，可香煎，而爸爸是把一篓子的翘嘴鲌用盐渍了晒干后，隔三岔五地拣上几条，放些姜蒜花椒、香葱辣子一干煸，盛盘之后再撒上香菜和白芝麻，那美味儿可叫一绝！在物质相对贫乏的年代里，这些粼粼清波中鲜美的游鱼，使家人的嘴边、心头常常满是幸福宁馨的滋味。

后来呢？为何在很长的一段时间里，爸爸很少扬起钓竿？随着经济发展的提速、城镇化进程的加快，以及环保意识的落后和环境建设的滞后，生活污水直接横流河里，工业废水肆意排放河中，水色浓绿，水藻蔓生，水流凝滞。不知何时，河里善于跳跃的翘嘴鲌早就没了踪影。即便还有其它的鱼儿，谁又愿意去吃那一口异味的鱼呢？水清则鱼乐，水活则鱼鲜。爸爸说这话时，一脸的严肃，满腹的忧虑。是呀，大院里的小老黑年幼无知，大热天跑到淦河里游泳，身子碰到了脏东西，长了癣怎么也好不了。

汀泗河的情况会不会好一些？哎，一样污染得很严重啊！上游黄沙修了坝，河里有人拦网养鱼，有机肥料施得太多，一河墨绿浓得化不开，真叫人伤心！

人们常说，美不美家乡水，亲不亲故乡人。当河水涨腻，死水无澜，这一切让人情何以堪？美丽的河水中，充盈着美好的回忆，交融着美好的乡情。缺失了这份无可替代的美好，又该让人何处梦寻？

就在爸爸和他的老渔友辗转几十里，去往周边水库垂钓的近些年里，河水的面目正在政府的治理下悄然发生着改变，临河的湿地又重现“远陂春草绿，犹有水禽飞”的怡人图景；亲水的公园长廊里，时现“凌波微步，罗袜生尘”的曼妙舞姿；乐道远足之人，在溯本清源的探访中，愈发感悟出这座宜居、利居、乐居城市的悠然与恬静。

爸爸也开始受到了新渔友们的热情相邀：喂，老李头，今晚淦河洞口见！

也许不用多久，爸爸又能见到鱼跃清波上，我又能吃上肉嫩味鲜的翘嘴鲌了。

作者书法作品

陆羽在《茶经》中，论煮茶方法时指出：“其水，用山水上，江水中，井水下。”这“山水”，指的便是山泉水，一种经过山体自净化而形成的天然水。

婆家后山的茶圃坎下，就有这么一口山泉水井。起初是一孔石栏圆井，87年扩建农村饮水工程时，给改成了现如今的汤勺模样。94年以后，全村二三十户家家自来水管里哗哗流淌的，竟全都源自这口八世祖时就凿下的井栏。一年四季，水源不竭，冬暖夏凉，甘甜清冽。

因之这水，我对这片山乡自多了几分惦念。抓几瓣大叶土茶，沏上一壶煮沸的山泉水，叶脉舒展之际，素瓷传静夜，芳气满闲轩。就连乡人年节磨豆做的土豆腐、豆腐乳，许是山泉水的酿造之功，更是比别处胜出一分醇香。南河地界，山泉汩汩，百溪潺湲，为不远处美丽的白莲河水库注入清波。年初一，本家互拜走动的闲隙，登屋后松山最高处野望，只见库畔群山连绵，树繁竹茂，库面上碧水萦迥，烟水苍茫。这份疏淡清远的中国山水画境，一再的使我沉湎，仿佛每一眼凝望，都好似吐故纳新，每一段驻足，都恍若无上菩提。极远极高的云烟缭绕处，海拔均有一千一百多米高的仙人台、羊角尖两山旁峙，隐隐绰绰。当地一直流传着这样的戏说，白羊山欲与仙人台比高，仙人手中拂尘一指，立削白羊山尖，山尖遂掉落浠水境内，成就了羊角尖。山高仙易住，水深龙喜藏。仙人素来清心淡欲，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。眺望着高耸入云的仙人台，我神思不已。此番归乡，我极欲趁便前往红安天台寺一游。听闻那里有位悟乐长老，一手创办了国内首所佛教音乐学院，众僧伽通过音乐禅修，内能寂寞一切分别、执着、妄想，外能慈憨敬爱一切有情、无情。世界这么大，我想去看看。还能往西进，入秦岭山脉，去终南山望望余雪吗？终南阴岭秀，积雪浮云端。如此放逐山野、寄情山水的日子，夫复何求？

李武燕，湖北咸宁人，熟女一枚，教师一名。

重庆当代作家研究中心

主管单位：长江师范学院

年第57期（总期）

文中部分图片源自网络

文学院院长：丁世忠教授

中心主任：周航教授（博士）

副主任：肖太云教授（博士）

研究人员：梁平教授、张羽华博士、付清泉博士、张玫博士、杨红副教授（硕士）、王士琼博士、张慧强博士、高明博士、龙吟娇博士

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