北京一般性治疗白癜风大概多少钱 https://m-mip.39.net/news/mipso_5214886.html
导读：每个脏腑都有每个脏腑的个性，每味中药也有每味中药的个性，如何让每味中药恰如其分进入它应去的脏腑，这就是中医所要做的了。
神农本草经里面的药物，药物对一个医生来说，就是武器，枪、炮、刀，那要怎么用，如何使用，这是武器。这个武器如何用它，就是变成处方，一个处方出来。如何用它，所以处方就好像战术、战略，怎么样去战胜敌人，你要去打这个仗，你安排怎么前后左右啊，包围啊，网开一面呢，或者怎么样，whatever意思是说战术很多，好像孙子兵法一样，那个兵法就是我们的处方，那你拿到手上的药就是你的武器。
弹药手榴弹呢，各种不同的时机用，地雷啊各种不同的时机用，所以一个医生，就好像作战一样，你要有武器，要有战术，看怎么打赢这个仗，这个是医生。
所以诸位一定要懂药物，懂药物的就不会被处方局限住。
比如说，我们现在市面有很多种处方，几百年传很多处方，什么防风通圣散、天王补心丹，你们看到，三黄泻心汤一大堆处方，甚至于我们经方里面的，麻黄桂枝葛根汤，那么多种汤剂，那你如果回去以后学了半天，结果你只会用汤剂，处方拿到手上就会用，处方稍微变一下你不会用，那就麻烦了，就变成你墨守成规。
这个战术明明你需要改变一下你就会赢，可是你非要用以前战胜的方法来战胜，结果人家学乖了，结果你不会用，那病也是一样。你以后面临很多的疾病，就好像我在写，我说艾滋病不会致命，为什么我敢讲这个话，因为我检查过这个病人，按照中医的诊断，这个不是致命的，我们当然敢讲这种话。
千万不可以被处方绑住，以后开处方的时候，病人在陈述的时候，你在听病人、在望、看病人、在听的时候手上处方就开好了，就要做到这个阶段，浑然天成这是我们最好的境界，所以说一定要药味、药性很清楚，你才不会开错药啊，而且我们经方开下去的时候，一剂下去马上就会晓得。
诸位以后在食物上会遇到很多问题，比如遇到名称的问题。么叫名称的问题，比如说我们讲淮山，我们最常写淮山，已经讲完了，可是这个有很多问题啊，过去我们称为山药，这个山药呢，最好品质的淮山就是山药生产在河南省，河南省旧的地名叫怀庆，怀庆府这个地方，就因为怀庆府这个地方产的山药很好，他就把它叫做怀山药，到后来大家觉得写这个字太麻烦，就用这个“淮”这个音比较近么，干脆用这个淮好了，就是他自己编出来的，然后大家就想，这个淮不是淮水流域么，那个江苏么，苏淮山药，最后想想看，苏淮山药，开个药那么复杂，算了，我们干脆就叫它淮山药，然后再换变成山药，那药物这个名称一直在改变。
你写个红花，你看这个红花有两种，一种是藏红花，一种是川红花，西藏，你再去看他们去青、甘、藏，正好我们在讲神农本草经，铁路也通车，那到山上去的时候，高原症，有没有，会晕眩，脑部会缺氧，那藏人为什么不会，那他吃藏红花的啊，让脑部的血液循环非常的好，所以藏红花我们治疗很多脑部的出血性的中风啊，或脑部有淤血块的时候，我们用藏红花，藏红花很好，藏红花呢，看起来颜色是淡的。四川也产红花，四川的红花拿过来味道好像臭袜子的味道。真正的藏红花无色无味，它没有味道，颜色是淡红色，粉红，质很轻，轻往上走，那个味道不重，入脑部。川红花颜色比较暗红，味道比较重，味厚都入血分，往下走。所以说，这两个药性不一样。
你开处方的时候，有时候还必须要注明名称，有时候根本就是一样的，药房呢，比如说我们开牛膝，膝盖的膝太麻烦了，夕阳的夕，同音就好了，结果你拿来，开的处方出来，拿到药房，药房就有两种人啊：一种是很谨慎的，看不懂，不晓得是什么东西，我宁可不给你，那病人很危险，吃不到药；还有一种是，随便，管他呢抓错药就抓错药。这造成很多的问题。
所以说历代的医家，真正要做好中医，必需你自己有自己的药房，自己的药房自己进来药的时候自己去看，没有问题，然后自己用药，你才抓得住么。那你如果说你开个处方，病人拿着处方到药房，到那个中药行去抓，中药房一看，鸡同鸭讲，常常会有这种情形出现药名的问题。
我现在开处方，这个人是在大陆，你开给他，他说奇怪我们这边不叫这个，比如说灶心土，这个火灶，我们经方治疗胃很有名的方子，我们这边不叫灶心土，到药房抓不到，我们叫伏龙肝，因为灶心土挖下来一块一块的像肝脏一样，然后躲在那个灶下面，伏龙肝，你看起的名字都很好玩。
所以诸位以后就会遇到这些名字，认得药性，认得名字，你们就固定用这个名称。这个中药以后将来一定要统一名称，那我们药房呢，药房是自己的，所以你知道药材的这个可靠性，药材的真实性，你自己心里很清楚，这样子你开处方下去，剂量才不会错啊。
现在很多不是，现在都是药房归药房，医生归医生，还有些为了避免利益纠葛，尤其西医，西药更多，中医还好。可是药房里面呢，我们把药要尽量能够做到能够方便，能够让人家方便携带。
还有些中药的丸散膏丹都是利用方便，病人方便使用，我们为什么要用丸剂，丸剂呢，取它的药缓力专，是取它的药缓力量非常专一，丸剂用蜂蜜炮制过，还有用水漂过，比如用水丸漂过，为什么做成丸剂，因为取它的缓，力量很专一。我们会用汤剂，诸位看这个汤，你如果加个草字头，变成荡寇志的荡，汤者荡也，扫荡的力量很强，所以我们抵挡。比如说痰很多或者是一个礼拜没大便了，这时我们用汤剂下去马上就清出来，痰涎拥塞很严重的时候，用汤剂，发表的时候，表寒束在表，寒束在表很重，必须要用汤剂把它发散掉，这个时候必须要靠汤剂。
我们丸剂有的时候是散剂啊，为什么用散剂，因为散的时候，比如说入肠胃的药，入喉咙的药我们都希望把它做成药散，散的话直接吞在喉咙里，直接就到病灶所在。你如果是汤，太快了，喉咙还没反应，汤已经到大肠去了，速度太快了，那丸剂呢，丸还没消化，嘴巴吃到还是蜂蜜，结果到肚子里去，喉咙还来不及反应药已经到胃里面去了，都不对，所以说我们会用散剂。皮肤的疱疹，皮肤的伤口，我们用药粉比较好弄，你把它做成药丸，统统撒掉了，没有那么傻的人，你用汤药洗洗还有道理，药粉撒上去最好可以固定到表面上，不可能做成丸剂涂在皮肤表面上，怎么固定呢，所以有丸散。
也有膏啊，像膏类的东西，像我们有时候何首乌，有些东西我们提炼成膏，像你们市面上看到的川贝琵琶膏，它熬成膏状，像我们的何首乌，首乌也可以熬成膏，膏黑黑黏黏，外面可以染头发，也可以内服都可以，诸如此类的。
那有些丹，丹呢，像这种丹我们提炼过以后呢，中国过去就有化学，用丹炉提炼过以后，外面有黄蜡封住，让它跟空气隔绝么，可以保持很久放在身上，可以到处带着走，要吃的时候一拉，把蜡打开来，丸剂拿出来，丹跟丸剂稍微不太一样，丸剂有些是，直接曝露在外面的，都有它一定的用处所在。
所以说一个中医应该是……过去我们的制度应该是，中医师管药房，然后药我们自己生产自己配，那有的病人呢，这个病人来，倪大夫你的药很好，可是汤药吃不下太苦了，你可不可以给我做成丸剂，可以，我就特别为你一个人做1斤。
那这个写药名的时候，大家也要注意一下。还有我们开的剂量的时候，汉朝，在金匮伤寒，你们会学到很多，它用斤做单位，一斤、两、斗、升这是汉制，汉朝的汉制，剂量。现代我们度量衡不一样啊，你如果把这个拿到现代，不得了了，你要用个大锅子煮个桂枝汤，
煮下去大概个人吃。你说我一个人把个人的吃掉，吃下去，当场休克昏倒，太过了。
实际上不对，这个单位是，实际上大小重量是一样，只是用的单位剂量不一样。本草纲目还有一点功劳，他在本草纲目第一章里就讲了汉制，斤，比如说两，过去开的1两，汉朝的1两，就是我们现在的1钱，当然我们可以用简单的符号。有的人这样写whatever,都是钱，那你这是1钱，钱的单位，那你如果说加个点，就是两钱哪，三钱，四钱的话变成这样子，五钱的话这样子，这是我们现在用的。
中国，又把它改掉了，大陆用克，几克几克，看不懂，大概1钱呢3.3克，有尾数的3.3克，大概是这样子，你只要剂量是对的，差个1克2克，比如说你误解了，1钱是3.3克，你把它误解成4克5克，这一点点，这倒无所谓，1克的剂量差不了多少，你还要煮过么，一般来说剂量是这样子。
比如说这个升，用半夏1升，1升不得了，你如果说现代1升剂量很大，实际上1升就是我们用的酒杯，我们用的小酒杯，1寸的距离，杯口1寸，下面只有6分，小酒杯么，为什么半夏1升，你看半夏，不是1片一片的，半夏是1小颗1小颗，像豆子一样，1升么，倒进去，单位的关系，所以呢，1升半夏，也就是所谓1钱。
为什么用斗来，你到那个杂粮铺，卖杂粮的卖米的，我要米3斗，他就拿那个方斗，哗，1斗，3斗，你看那个斗那么大，那还得了。那要看什么东西了，比如说我们的金银花，很轻啊，辛夷花，花类的药很轻啊，蛇蝉蜕啊，蝉蜕看起来很多，夏枯草很多，拿起了一点重量都没，那你用1斗，1斗可能才5分而已1钱而已，是因为那个大小么，你知道我意思，因为本身质不一样所以用大小，才会有这些，这些制的出现，所以诸位看到了这些不要慌，1斤还得了，提了1斤，观念不是这样子，这样了解我意思吧，后面我们在介绍的时候，每味药怎么处方，大概剂量怎么开，我会给大家一个标准，这是我们过去经方用的标准，这是单位剂量。
那药丸呢，生药拿到手上以后，取出来是生药，比如我们到了大陆进口来的生药，过去经方家呢，很多经方家认为，药直接生用效果最好，因为是原样，也有些炮制过以后，力量就不够，到底说，炮制过以后这个力量到什么程度，诸位以后在临床上面，当然看病的时候你可以用，我在讲的时候，我会告诉你，我的经验是什么。
有的药要炮制，有的药要生用，同样的这个药，比如说我们讲附子，我们有时候用生附子，有的时候必需用炮附子，对我来说，炮用和生用它的药性不一样，所以我会必需要炮用，一般人不是这样解释，一般介绍本草讲药物学，炮制过的东西希望把它的毒性去掉，其实不是，炮制过的药性不太一样。因为药性不一样，所以，这就跟我们的诊断有关系，当我们诊断认为说，这个人应该是要……比如说我们讲生附子，能够去里寒，那我们确定这个人是里寒的时候，你要开生附给他吃，那你说炮制把那个毒性，生附有毒炮制去掉，炮附子是表阳虚时用的，一个人大汗不止，流汗流不止，再不把汗止掉的话，这个人会脱水掉，所以我用炮附子下去，那这个时候你用生附子反而不行。
所以炮制过跟生药，因为它的性不一样，所以使用的地方也不一样，这是我的观念，一般的观念不是啊，炮过以后就是去他的毒性，不行，有的时候我就是需要它的毒性，病人吃药的时候也不懂啊。哎，上次吃你的药很苦啊，这次吃你的药很甜哪，他不晓得我们用的五味不一样，待会我们再介绍。
讲之前呢，我会给诸位讲，为什么会有这种，有的病人，吃到我得药，我们两个的药，我先生吃你的药怎么那么咸呢，我吃你的药怎么那么甜呢，甜的受不了，先生吃你的药咸的受不了，都会有这种，里面的药味可能有些是一样的，有些需要炮制过，有的不要炮制过，原因在我们在临症上面看的时候。
所以临症上面，当你的药拿到手上的时候，是你的子弹，这个子弹怎么用，就要看你了，那我们在这个黄帝内经里面有一篇，内经里面有个至真要大论，哈，这一篇的篇名呢，至真要大论里面有提到，它说君二臣一。君二臣一这是奇之制也，如果君二臣四这是偶之制也，这是奇数跟偶数，过去我们中医训练的时候，我们用药一定要君臣佐使，这个药要靠君臣佐使，很讲究，那个步调，讲究到已经食古不化。
诸位千万不要被药物学所绑住，被君臣佐使绑住，你只要药物，每一味药你都很了解，你随时可以组合一个药出来，不要受它局限，有的人开处方，中规中矩开下来，这样开下来，治病一个病也治不好，有的人开处方开的很乱，为什么会开的很乱，因为你在面对个病人，病人陈述的时候，他陈述这些事情，他一直在陈述，你一直在想处方，手在那边写，然后他讲到后来，前面他把自己推翻掉，你知道他是误导你的，你会把药删掉，重新加进去，会有这种现象出现，等他统统陈述完，你在回瞅一下，哇，那个处方乱七八糟的，可是你乱中有序，这种针对一个人开的处方，一定是未来医药的趋势，我们叫做个人的方剂，那我们中医称为国医，最大的优点就是个人的处方，那西医呢，是大家的处方，管你是什么阿猫阿狗，高血压统统是这个药，吃下去每个人反应都不一样，那中医就不一样，中医，高血压每个人都不一样，我们开的处方就不一样，内容就不一样，这是中医的好处，中医是辨证论治的好处。
这里提到呢，在黄帝内经它不提佐使，君臣，君二臣一，2+1，不是3么，奇之制，君二臣四，2、4都是偶数，偶之制。如果说，是君二臣三，这一样，这是属于奇，如果是君二臣六，这也是偶，这是偶数。那奇偶之间呢，如果你用奇数开的处方，单数的处方，病没有治好，奇之不去啊，你开的奇数的处方，比如说我们的四逆汤，我们有生附子、干姜、炙甘草，救逆，回阳救逆，下去病人没救回来。通脉四逆汤再加一个药进去把它变成偶数，奇之不去则偶，这个就是我们药物的加减，奇之不去则偶，则为重方，加重哦，我们常常会用到，这就是内经里面的原则。以后在介绍伤寒的时候，大家会明白原来是这样子来的。
我们药物学的时候分开来，一味味介绍给大家，伤寒论、金匮这时候就介绍整个处方，为什么我们的人纪从针灸开始，我们的针灸是依据针灸甲乙经跟针灸大成来的，然后黄帝内经，神农本草经再来伤寒金匮，这是中医的主流。
中医应该是这样主流，你们以后完全了解这些以后呢，神农本草经也很了解，伤寒金匮处方也很了解，这个时候你再去看别家的医书，不管是徐灵胎的，不管是孙思邈或者怎么样，不但你会速度很快，而且你会马上会去芜存真，没有一个东西会迷惑你；否则的话读中医很累，几千年来的东西，太多的名家写的著作，他都是很有名的名医但不见得看得好病，很有名，但不见得看得好。这时候你看了他的书，你有中心思想的话，你没有自己的想法，你一定会被误导，同时你药物不熟的话，一定被误导。还有呢，像我们用经方，经方是什么样？
是绝对方，我可以形容它叫做绝对处方，也就是这个药下去没有什么可能、如果、也许、大概，不是一就是零，绝对处方。
我们有两个青龙，三个承气，四个这个去痰的泻心汤什么。那你如果说这种绝对的处方你药性不是很了解的时候，你怎么敢下手，一下手不是一就是零哦。所以这个未来的经方你现在药物必须要了解。
经方里面也有些部分有缺失的地方，并不是经方不对，而是说它少掉了，漏掉了，那个汉朝下来那么久了可能漏掉一些条辩，漏掉一些处方，这个时候你要能够自己给它插进去，这个部分失掉的插进去，这部分药错的给他放进去，能够改动经方过去我不晓得谁，就是我改的一些方子我改的不是整个方子，就是那味药写错了，比如我怀疑这个药可能实际上它本来是乌梅，他把它写成乌头，那可能是当初竹简张仲景写好了交给小徒弟，小徒弟下大雨跑出去，在门槛那边摔倒，一滑在门槛上一摔竹简散开来，这时候很紧张啊，不敢给师傅看到，把竹简收回来，哎呀，这么多放哪篇这个乌头乌梅错了，就把它乌头乌梅搞错了。那我们后来懂了本草的每一味药，哎，不对，这个是不合理的处方，诸位记得处方是你的战术不合理的处方，这个药拿掉才是对，这二个药不可能放在一起，张仲景也不可能放在一起，一改掉就变成一剂知二剂已，原来的处方印在书上，现在市面上大家读的都是错的，那个处方是错的，吃了没有效，他说经方没有用，实际上是这个药错了，我敢把它改过来，我为什么改过来，因为你了解，它不合理。所以我希望大家研读到一个阶段就是你们不会被处方迷惑，同时自己可以设计处方。
比如说我们经方里面有二个补血的汤，一个是建中汤，小建中汤跟炙甘草汤，那有的时候补血的药还要开其他的药，可是经方就没有了，没有了。没有了那你要看因时因地看到病人的状况加进去，这都是在经方的基础上面再放上一些添一些树叶花果，再增润，这是最好。
所以你基本的精神不能错，所以我希望大家掌握到这个神农本草经。讲到这些经方呀，伤寒金匮、神农本草经、黄帝内经，这样子的话，你的根基很扎实的时候，你再增添自己的东西，你不会挑错东西，不会文不对题放到身上去，也不会浪费时间在中医理论里面打滚，有些人打滚了一辈子，就是到后来到死的时候：“我错了，讲错了”，麻烦，好不好。尤其这个为了以后的绝对处方，所谓“绝对处方”就是不用改了，一剂就下去，不用改的处方。
基础就靠我们现在神农本草经来建立起来，那我们在神农本草经里面的药物呢，当然有上篇中篇下篇，但药物不分三种，一种是养生，一种是能够扼制病情的发展，一种是能够除邪。
中医过去用了很多因为时代的背景的关系，汉朝的时候比较着重经纬之学，常常我们用一些神鬼的东西在神农本草经里看到，这个人常吃这个药，可以神仙不死。诸位不需要计较这些字。你们想想看因为当时的时代背景嘛，为什么说他不死呢，比如说这个人吃这个药我不吃，我在看他，结果我死掉了，他没死呀，他当然不死了。那这个人吃了这药本来忧郁症，吃了很开朗啊，每天很开心快乐似神仙。这种都无所谓，不要说：“老师，他吃了变神仙”，你硬要把现代人的观念给它灌输到当年去，不好。过去我们这样用是过去的时代背景，诸位以后遇到这种情形，看了我们的DVD或者遇到这情形，一看神农本草经吃了会神仙，我看那个历史上神仙没有出现呀。实际上他的定义是当时的时代背景，当时的时代背景比较神格化。
他们有些很多古代的帝王为了说，我要证明嘛，说老天爷是天子，我是老天爷赋予给我的，那大家才会臣服于我，就会有这些烧饼歌呀，这些推背图呀，哪天出个什么东西，某些人制造些东西出来。愚民嘛，让大家看看，老天爷赋给我的使命，就是我了。大家没话讲了嘛，他就是天子，诸如此类的。所以时代背景很多，所以这种地方不要去太斤斤计较它。
还有，我们在讲药性的时候，包括食物，我们会慢慢介绍进去，有时你身旁周围的东西都是你的药，不一定说一定要有正常的药。那个俯拾可得的，尤其针灸呀，很多很多你们学过针灸的。
所以说如果身上学到东西很多，那现在没有这个药，那我们桂枝汤的目的是什么：哦，解肌用的，那如何让他肌肉里面的水发出来，比如说用推拿按摩或放到烤箱里，或者Anyway。
只要达到目的就好了嘛，如果你没药。所以我们有许多取代性的东西，如果说这个人烤箱还烤不出来，这个人最怕什么，怕针，拿针，把针拿出来他马上流汗，或者是针也不怕，怕那老太太，怕老婆，老婆一来他吓得全身冒汗，病就好了。诸如此类的，你们都可以用得很灵活，因为你病理学，生理学很懂，你知道这个病怎么来的，他需要什么样的状况。
那你药也没有，我们有很多种方法，想尽办法让他达到这目的就是，所以治病的手段很多，手段很多，方式很多，药物学只是其中一种。药物学非常好用，因为你有时候在千里之外，你又看不到这个人，你又不可能说他这个人现在有疾，你要帮他，很紧急的要帮他，你说不行我不能帮你，因为我不了解你的家庭的情况，请你把所有的三代的情形，周围的亲戚你怕谁你爱谁你统统写给我看，你在那边看他写就死掉了，所以药物还是很重要，有时你来不及了，先去抓这处方，救人第一嘛，其他都不用去管他。所以药物学还是很重要。
那你们在伤寒金匮之前呢，针灸有针灸的基础，六经的辩证法，再黄帝内经，神农本草经，再读伤寒金匮时就很厉害，伤寒金匮完了以后我们开始讲案例。讲案例，我一讲完，你们马上处方，针灸穴位统统出来，这就是把你们训练到这最好的阶段。当你们在最好的阶段再去看其他的书，就会去芜存精，就我刚才讲的去芜存真。这个处方有没有用，你一看就知道，你不需要说再去研究，你问这个病人的情形，一看处方就知道了，有没有效，就可以做到这个阶段哦。
我们神农本草经里很多，这个药可以治什么什么病，写个症状出来，天呐，这个是什么字，看不懂。这次我找到很好的资料，我们会把它附在我们的附录上面，过去的药，比如说这个病呢，这个药，噎膈，天啊，这是什么字，怎么讲，好不好，就可以看着是一个症状，实际上这个讲的是接近我们的食道癌，东西吞不下去，食道癌，诸如此类的。过去的症状的病名，我们不是写脑癌或者怎么样子，你看到的可能是我们叫做脑疽，可能就是现在的脑瘤，脑部里面长瘤。比如说我们讲乳巖，这个严，嚴複的严，宋朝的时候把它弄成岩石的岩，那很硬嘛，岩石的岩；现在呢就用这个岩（就是乳癌）。那这些字我们在研究神农本草经时候就会遇到很多。这个药是治疗乳岩的，你说“老师，这个是乳巖，我们现代人是乳岩，这个一定不对”，你把它删掉了，这救命的药你把它删掉，其实是一样的东西，只是名字不一样。
我在神农本草我都会更正，同时很多名称，什么鼠痿很多奇奇怪怪的名称这什么病，我都会把它记录出来，然后写给你看，为什么叫鼠痿。很简单呀，那个人生个病在脚上，脚上一根黑毛生出来一直长，你把它剪掉，它又长，剪掉它又长，你把它烧了它也是长，（这是就鼠痿）。这个很不好考证。
这部分的工作我都帮诸位做完了，我都帮你们做完了，所以你们拿到的很完整。在这边呢，我们拷贝得很完整，这些都是比较，也不能说缺失，年代太久了嘛，那怎么办呢，那我们这个一定要原谅一下古人，或者你千万不要死板板得说，老师，那个不行，我们做学问不是这样子做。
诸位，你们会拿到我们神农本草经的讲义。这本讲义我花了点心思把它写起来，前面就是前言和这个张仲景的东西。在进入药物学之前，诸位必须每一个人都要有一个基本的概念。这个基本的概念不难也不复杂，很简单的一个基本的概念，这个基本的概念不单单让你可以使用在药物的判定，判定以外药物的判性上面到底是真药还是假药，一般的饮食也通用，也通用。
药性的总义你们看清朝的《本草备要》，《本草备要》里面就有提到，那这是我们通用的，神农本草也用，本草备要也用，这是我们中医选用药物的一个基本法则。那我们过去耳熟能详的是，肝心脾肺肾。过去我们说酸味的苦味的甘味的咸味的，酸味的入肝，苦味的入心，甘味的入脾，辛辣的入肺，咸味的入肾。过去讲黄帝内经时就这样子讲完了，在讲本草经的时候就不是这样讲的。
你到菜场上面，到水果摊上面，任何地方去，你抓起来一吃酸味的，全部入肝。“老师，柠檬酸，对，入肝”。不然的话我们中医不这样子定义，好，中医聪不聪明就在这里。中医说医者，易也。我们现在我不用味道来定义，我跟你说柠檬是入肝的，苦瓜入心脏的，这个甜的哈蜜瓜入脾脏的，大蒜呢入肺脏的，盐巴入肾脏的，你知道了。你等下跑到阿拉伯去，结果吃到了酸味的不是柠檬，你不知道该怎么做了。所以老祖宗很聪明，不要去记名称，你现在叫柠檬，搞不好一千年以后或者我们人类毁掉了，不知道被哪个笨蛋乱射飞弹把我们毁掉了。回到下个冰川世纪我们又活回来，我们又出现了前面的写什么东西啊，柠檬，什么是柠檬，也不好。所以中医是对的。
你说有没有道理，你吃到所有酸味的通通入肝，但是我们记得我们现在讲得是几千年这样子酸味的，现在的人工酸你不能算进去了解我的意思吧。人工的醋，人工的酸，那种合成的不能算进去哦。那是我们现代的东西，以前的没有。所有的东西，酸味的通通入肝。那如果酸，食物坏死的酸，那是腐酸，腐坏的酸，任何东西腐坏了都不能用了。那中医过去怎么知道这些东西可不可以吃，毒啊，我们吃下去会不会毒死，很简单啦，中医过去很聪明的。
你到菜场去买所有的蔬果，那你把它们丢到水上面去，浮在水上面的通通没有毒，沉下去的通通有毒。你下次试试看那坏死的都沉下去了。新鲜的通通浮在上面。因为很简单，一个水，在人身上占了75%的水，那细胞里面有很多水，吃东西还会沉淀还去还得了，那细胞里面的水沉下去了肯定是毒嘛。我们中药有，我们需要用毒药，它要让药沉下去。
所以说，你如果说定义是这样子的时候，酸味苦味甘味辛辣的跟咸味来入五脏的时候，这个时候你到世界各地去，你管它是什么国家，管它是什么，你也不用去管，老师你看这是阿拉伯文我看不懂呀，谁要你看懂，拿起来嘴巴一尝就知道了。这里神农尝百草，不是说每个都要尝，试它的味道就知道吗。哪有说真的吃了毒物把它吞下去的。一吃，嘴巴麻掉了，毒药是麻的。我常常病人吃我的药，倪老师吃你的药嘴巴麻的，对呀，我就是要你中毒，不中毒病不会好。那有些，老师这个药我要，那这个病人抽筋抽得很厉害，那我们知道甘缓嘛，所以黄帝内经也讲过甘能够缓，速度比较缓，缓冲下来。所以我们在肝有筋缩的时候急食甘以缓之，这个针灸大成里面有介绍过。那这个人心脏又不好又抽筋，那我身边什么药都没有，只有一味甘草怎么办，甘草可以缓呀，这个（心脏）的药用苦味，这个时候我们把甘草用蜂蜜炒下，一炒过一加热烘培过以后，很苦啊，甜的东西烧过以后都是苦的，苦味的，厚味的，味道一厚重的时候苦味的话马上就入心。所以看你怎么样用它，同样的药看你怎么使用而已。那五色的定义呢，你跑到菜场去，眼睛一瞄过去，那么多青菜，名字叫过去可能有好几十种，七八十种青菜的名字都有，现在还有名字叫大陆妹，我们的名称很多嘛。我眼睛看过去青白相间，我看到是青色跟白色，青色入肝白色入肺，那这个菜一定介在肝和肺的中间。
所以中医很聪明，我们不要取它的名字，不然的话每次多加个蔬菜你就看不懂了。我们什么都要听营养学家，我告诉你害死人的就是营养学家，真的害死人的就是营养学家，营养学家说你们蛋黄不要吃，那个高胆固醇的，我就要我的病人吃蛋黄，你的胆固醇太低了，所以你癌症没好。你看现在得到癌症的哪个胆固醇很高？没癌症的胆固醇都很高。那你胆固醇低多吃点鸡蛋呀。那就现在日本最新研究出来了，吃蛋黄很好，以前不好也是你说的，现在说好也是你说的，不要去相信营养学家，相信第一线的医师，作战的医生好不好。
药，这个没有东西不可以吃，就是看你的需要，那我们所谓均衡，就是五种平衡。那你说老师我什么都不吃就吃甜的，那头发掉光光，那我们后来会介绍到为什么头发掉光光。那这个秃头是这样来的，你看这秃头很多，你看女人都很少秃头，你看男人的秃头，我跟你讲男人在没有人的时候，用蛋糕吃吃整大块的，你们女孩子在我前面只吃一小块，那男人是在背后整个都吃掉，上面还有很多奶油，你看不到，他不会给你看到，看到吓死了，然后他头秃了，证据，吃太甜了。
这些在我们的本草里面都会介绍，所以说我们定名酸苦甘辛咸，青色的入肝，五色嘛红色的番茄、红萝卜，药物红色的统统入心，如我们的藏红花，为什么不叫藏绿花呢，我们叫红花。黄色的，你到菜场去看，黄色的全部入脾脏，包括水果，包括药物的黄，统统是，黄芪，哪有这么黄的，甘草是黄的。辛辣的，统统，白色的，色白的，颜色白的统统入肺，你说老师大蒜颜色又白又辛，的确，对大蒜入肺呀，你一吃大蒜以后，肺主皮毛，皮肤毛孔你学过的，全身上下散发大蒜的味道，所以我每次跟我太太协调，我要吃，你也要跟我一起吃反正是闻不出来的嘛，要吃一点不然臭死你，那你自己挑。如果我们要吃大蒜，我们全班一起吃，没有人感觉到臭味，为什么，因为大家都有味道，都一样的么，所以马上可以看出来。
所以说你不需要去…..，就是因为我们去中医的药物和食物的认识，这样子，所以你需不需要去化学分析，不需要，诸位有没有一个概念现在我就就分析出来说，我们不要讲别的，光是H2O水，是不是简单的。
现在化学家还是没有办法制造水出来，还是要老天爷制造，连H2O都做不出来，那其他，你需要去做吗？不需要去做，所以中医是化繁为简，西洋人的化学，是化简为繁，化繁了半天，最简单的还是做不出来，所以西医绝对不是中医的对手，有没有可取的地方？当然有可取的地方，危险的时候西医，还有预测你什么时候死的都是西医，他很准，他知道你什么时候死的嘛，比如他说五十天，超过五十天他就吓到了，那个很准。
这是我们五种的颜色，还有这个五种的味道，再下一个，五种味道的使用，这个就很重要了，这个味道我们怎么使用，怎么样选用它，这个五味之用，酸味，本身，酸收。我们现在讲的是药物的性，药性，药的性质，它是有收敛的作用，濇，这个字念se。涩剂。比如说我们需要涩剂，“，这个人下利下的很厉害。”就是一考试紧张，就想着明天要考试，今天一紧张就下利了，我们用酸味，像乌梅很酸啦。
我们真正制作乌梅的时候，梅子本来就很酸，为什么叫乌梅呢？因为那个梅子还要在使用前还要泡在醋里面泡很久，再吸收醋的味道很酸，下去就是涩，一涩那个大便，那个久利，下利就好了，诸如此类的，它有涩，有收敛的功能。
比如说我们为什么要收敛，很简单，拉肚子是一种利，要收它；还有，流汗不止，我们要收它；还有舌头吐出来收不回去，要收它。那当然要收好的，那个舌头这样子的你可以帮他收，舌头是这种形状的不要收，这种是是非舌嘛，背后讲人家坏话的，这种是最好的，这种就是一天到晚在八卦，论人是非，自己制造谣言的就是这种舌头，所以我们在看病的时候，舌头伸出来，明明是小承气给他改成大承气，看这个人看不顺眼。尤其是我最容易犯这种错了，恨，很恨，开处方就会害人。
我们刚刚介绍到酸味，任何的药物，中药本身是酸味的还有食物里面本身是酸味的，蔬果类，果菜酸味统统入……，它的本性就是能够收，能够涩，有时候太滑了下利，我们就需要涩剂。
苦味的药，能够泻，能够坚，苦味能够使软的东西变硬，苦味能够燥，因为火，性是火，火就是燥，这个苦味的东西入心，所以说如果湿很重的时候，苦味的呢可以让它变燥，那如果不够坚硬的时候，我们可以用苦味的药，所以我们中医很多壮阳的药，很苦，那不够硬嘛，那就用苦味的药。那跟我们补精不一样，我们固精跟壮阳，让它硬处方是不一样的，我们在介绍本草的时候会稍微讲清楚一点，免得你弄错，弄错的话，就是精变得很多，可是不硬，那也不好，这是苦味的药。
我们有的时候满则泻，一定要把它攻出来，所以说比如说我们吃到食物，这个食物是坏死的食物，中毒啦，食物中毒，那个在肚子里面怎么办？你要把坏死的食物排出来，那宣泄，苦味的药是宣泄的药，所以我们要挑味道很苦的药，所以说你比如拿到苦味一吃，老师，这个药很苦，马上就想到了这三个。所以在这种情况之下我们会用，你看我们，我们讲《神农本草》讨论的就是药的性，药性，这样子你才知道怎么用。
甘味的药，甘味，甜味的药也是它能够补，能够和，还有能够缓，所以我们补药大部分都有甘味的药在里面，甜味的药在里面，滋补的药在里面，滋补的药就是甜味的药。那甘味的药了有和。
所谓和就是什么意思呢？就是几种不同的药材，这几种药性不一样，我一下用那些酸味的药，我又要用些辛辣的药，这两个放在一起，正好两个药是相冲突的，金克木是相克的，那我们就放点甘味的药在里面，让它和，让它不会起冲突，那这是和。
那“能够缓”，比如说太拘急的时候，比如说抽筋，抽筋抽得很厉害，那我们用甜味的药来缓它，还有一种，拘急，比如说癫痫拘急了，也是用甜味的药，还有，比如说有的人跟你讲，哎呀！奇怪我走路，往前停不下来，不能刹车，一直到撞到墙上去了，那这个怎么办？
用甘味的药让他缓下来，这就是药的性。所以以后诸位拿到甜味的东西，我们有很多甘味的药，味甘的，像甘草，像我们讲的这个，这个麦芽糖，麦芽糖，这都是甘味的。
辛味的药，它的本身的药性能散，让药能够在身体里面横行无阻，当我们需要使用散剂，所谓散剂是什么呢？比如说我们要发表，这个伤寒感冒了，那个皮肤全身的很痛，这个时候我们需要辛味的药，把这个汗发散出来，所以散，有发散的意思在里面，发散。那辛味的药能够滋润，能够润，比如说，“老师，为什么我嘴巴那么干燥？我皮肤那么干燥。”西医讲干燥综合症，无所谓，你只要记得辛味的药能够滋润，能够润。苦味的药能够燥，这两个刚好反的嘛。对不对。那老师，那我现在遇到一个人，他肺里面很干燥，口渴的很，我要靠辛味的药去润他，那可是这个人便秘，那我要用苦味的药来攻，来让他下利，苦味的药，那苦又能制造燥，能够让湿变成燥，那这个是燥，前面又是，上面又是干，干燥，那我的意思药性是反的，那怎么办？没有关系，你可以放在一起，用和药在里面。一和解，能够辛味的药能够去滋润他干燥的部分，湿润的部分呢我们可以用辛味的药来滋润他，同时泻下的部分我们可以用苦味的药，可以并用，这就是药可以并用的原因。
咸味的药，任何东西咸味，像我们讲附子，很多药味道很咸，龙骨牡蛎，那个味道很咸。咸呢最主要能够，第一个软坚，坚硬的东西我们要让它变软，变软。那比如说硬块，乳房硬块，肿瘤，肿瘤这种都是坚硬的东西，我们要让它把坚硬的东西软化掉，统统要靠咸味的药。
咸味的药能够攻下。下剂，有的人下焦是实的，举例给你听，比如说现在有个肾结石的，石头挡在那边，那你要把它攻下来同时要软坚，石头太硬了，要把它打散掉，怎么办？我们就要用咸味的药，所以比如说我们后面的青盐，盐巴已经很咸了，那个青盐是内陆湖，你们试试看那个青高藏高原里面湖结那就是青盐啦，那个非常咸啦，那个几千万年都在那边，很咸，比海水还咸，那你拿那个青盐下去就可以。那你同样是人，看这个人很讨厌，舌头是尖的，青盐多放一点，咸的要死，喝又难喝，咸的味道很重的时候，会恶心啦会吐，所以海水可以催吐嘛，那个咸的青盐很恶心的，看这个是个很好的人，把它装在胶囊里面丢下去，所以看你的药在你手上，武器拿在手上看你怎么样运用，暗杀的方式让他舌头没有感觉，明杀的方式，这个坏蛋吃药……，也好，两个都好，但是反应不一样，所以医生要有点医德，但不要很多啦，一点点就好了，对坏人哈。
那我们除了酸、苦、甘、辛、咸以外，我们有淡味的，所谓淡味的，我们平常吃得饮食跟蔬菜全部是属于淡味的，淡味的药，这个能够利窍，能够渗泻，能够利窍，能够利湿，利湿，利窍，除了这五位以外就是淡味的药，淡味，那我们中药里面有很多味道很淡的，薏仁，芡实，莲子这种都是淡味的药，它能够利湿，能够渗湿，淡味的药，那如果是淡味的药颜色又是白色的，就入肺嘛；黄色的就入脾嘛；你这，了解我的意思吧。
你现在跑到马路上去，老师，那边卖玉米，你看那个黄玉米，黄的玉米都入脾胃，里面是色白，吃到是淡味的，马上就知道在脾肺之间的食物，是淡味的，它能够利湿，水就利出来了，那过去的盐，我们讲了中药咸味的能够下，能够润，那是我们讲的海,盐巴，那现在的盐不是的，人工盐，人工盐不但它不能利湿，反而会制造身体里面很多积水。我是看得最明显的，为什么？我给你讲美国人有多笨，虽然我是美国人，但是该讲还是要讲，真是笨，你到餐厅去坐下来吃，下次有机会，你们到美国来，金匮上完的时候，我带你们临床，我们到餐厅吃饭的时候，你看你就看旁边的老外，他牛排一来的时候，他那个table-salt,桌上的盐巴拿起来，是洒得不是这样子洒一点点，他是怎个洒一层在上面，厚厚的一层的啦，这样吃的，他那个盐就是人工盐，精炼的盐，吃下去身上会积水，然后你看他下肢，腿一直肿大，水肿，可是，你如果吃海盐或者吃我们的青盐，是利尿的，不一样。
当然说，老师，这个利尿的我多吃点，不行的，你过食，吃太重都不行，所以五味一定要均衡，你说我什么都不吃，只吃辣的也不太好，吃甜的也不太好，吃苦的也不太好，所以酸苦甘辛咸五味要均匀，就是因为五味要均匀，所以我们中国的菜闻名于世，我们的酸辣汤，诸如此类，不会用单味的嘛，哪那么笨，老外就没有文化，你知道，他牛排烤出来什么都没加，就是盐巴，所以他要加盐巴，因为没有味道，加人工盐上去，加的盐又不对，如果加的是海盐就没事啦，就不会有积水，就是美国人下半身都肿的很大，为什么？
海盐，都不是加海盐都是加人工盐，吃甜的人工糖，所以人都很胖，人跑出来都是那个吃肥的形状，根本就是饮食的问题，老百姓相信政府，相信FDA，FDA同意就可以用，FDA同意那个女性荷尔蒙，那个养牛的那个，酪农，可以用女性荷尔蒙来喂那个母牛，乳牛吃，让那个奶水就会增加嘛，就是乳酪也会增加，牛奶也会增加，他同意它使用，那你怎么敢用，我怎么敢喝，我如果是喝牛奶喝了一段时间，那我太太说我们离婚算了，你不是男人了，那我冤枉，我只是喝牛奶，你这样了解我的意思吧，好，所以我每次病人常常来看那个体型就知道，所有的乳制品统统停掉，不是乳制品不好，而是因为FDA同意允许酪农使用女性荷尔蒙来喂养，这个都是很神经病的事情，你懂不懂，他居然同意。你看这个都是害人，然后广告上，市面上，我们读书都是这样子的，可是他还是同意，为什么？
钱嘛，讲坦白就是钱嘛，所以很坏。那我常常跟老外讲是讲不清楚，老外都被洗脑了，讲不清楚的，我只要，病人进来我只要说，你看谁的身材好，你就听谁的话。对，那个胖的比你还胖的，你怎么会听他的，要听我的，对，开始你要怎么做就讲完了。我都不用讲很多，天底下又戒烟，又不抽烟又瘦就是我了。这就是中医可以做到。
处方不跟你们讲，我们这边是DVD嘛，私底下可以告诉你，这个处方一出来以后，香烟厂要把我干掉，药材要大赚钱，给你们私底下知道就好了，不但戒烟还瘦了，你说天下有这种事，而且没有痛苦的，也不用去想，你想都不用去想，快乐似神仙的戒烟，你看看厉不厉害。还有戒酒方都有，不能露，不能露。
第四个在我们讲义里面，阴阳的定义，我们如果不知道阴阳的人没有办法治病的，治病一定要懂阴阳，那阴阳的定义在药物学上面我们怎么区分呢？
首先，诸位看气还有味，我们讲这个气，“老师，这个气是上面东西呢？”寒热温凉，我们在讲这个药，这个药是寒的就是讲它的气，这个药是热的，当我们使用的文字是寒热，这个温凉，用这种字的时候就是讲的药的气，药的气有多强，这个大热的药就是气大很强的，气很壮的，当我们讲到酸苦甘辛咸的时候，讲到味的时候，这个就是讲阴，所有我们讲气的时候，讲的这个寒热温凉，这个是讲的是阳，我们讲味的时候讲的是阴，讲的是阴。所有的气厚的，气很强的是阳中之阳，所有我们有这个，有气的药但是味道，是气比较淡的，气比较薄的，有气比较厚的，薄的呢阳中之阴，所以阴阳本身呢里面又分了阴阳出来，这个阴阳。味厚者是阴中之阴，味里面味道比较薄的就是阴中之阳，那所有的药气薄者主发泄，这样，像我们讲麻黄，青龙，气很薄，你是不是吃麻黄没什么味道，淡淡的，最凶的就是它，这是气薄。最凶，然后一吃下去就发，发散。
那气如果厚味的，发热和温，所有说比如说我们讲附子，那气很厚，厚重的气，发热，味道厚者的现象，像我们有很多中药，像味道很强，比如你什么药都不加你光吃一个熟地，它味道很厚；当归拿起来很香，味道很重，你煮汤，你如果什么都不加只吃当归，就会下，会下泻，为什么？因为当归里面，它的味厚，我们讲味厚就讲完了，实际上当归里面有油脂在里面，吃下去你不消化，大便就排出来了，所有吃当归也会下利的，当然你光吃当归你不加其他药在里面。所有我们处方下去的时候有当归，我们知道这个药味比较厚，这个会攻下，所以我们会加减一下，剂量不要放太多，跟这个都有关系，味道很薄的，能够通窍，能够开窍。比如说我们讲滑石，那个味道很淡薄，小便排不出来，结果石头堵在里面，滑石让它滑出来，它主这个，能够开窍，能够开窍，能够利渗湿，味淡的能够利湿。
那阳和阴的，我们两个药配在一起，辛味的药跟甘味的药，发散，辛甘发散为阳，因为辛味的药跟甘味的碰在一起就会发散，性会发散，这就是阳药。酸苦涌泄，这种都是属于阴药，酸苦涌泄都是阴。淡味渗泄为阳，轻清升浮为阳，重浊沉降为阴，就好像我刚刚讲，这个淡味渗泄为阳，轻清升浮，我们讲藏红花，你红花看到是红的，但是它是淡红的，不像川红花是深红的，那藏红花你要放在嘴巴里一点味道都没有，（川红花）这个有点苦味，（藏红花）什么味道也没有，轻清升浮所以到脑部去，所以你吃藏红花脑部循环，循环很好，血液循环不会缺氧，他们在那边跳舞，牧民，我们讲牧民，他们牧牦牛他也没事，所以我们平原人上去统统晕倒，统统高原症，如果你知道的话，吃藏红花，一路从北京吃上去，应该是没有高原症。你要看当地人吃什么嘛，要不人家藏民在那里活蹦乱跳很开心啦，为什么你不行他行，一定饮食上有不一样的地方，这就是我们基本的观念。
那阳气统统出上窍，上窍就像鼻孔，嘴巴，耳朵，统统就是上窍。阴味出下窍，阴味比较重所以膀胱小便的地方，大肠的地方。所有的阳药，清阳的药统统是肌肉腠理的药。那浊阴的药走五脏，厚味的，重味的药，味道很重的，颜色很深的，统统走五脏；那清阳的药，阳药壮实四肢、手脚、肌肉，浊阴归六腑，所以说我们药有分阴阳的时候，所有的味厚重的药统统入脏，所以说辛香解表发散的药统统入筋，肌肉。
所以我们常常会问，比如说这个病人我会问他。“我痛”。“你痛？你怎么会痛？你是皮肤痛？筋痛？肌肉痛？骨头痛？关节痛？”。他说：“肌肉痛”讲完了，处方已经出来了。我皮肤痛，皮肤痛，关节痛，关节痛，痛都不一样啊。你不能说：“我痛”，你痛就结束了，一点帮助都没有。当然如果我们是碰到个哑巴，脸上，鼻子那边发青色是痛，我们望那个哑巴，一看脸是青色的，很痛，再一摸脉是浮的，在表，表皮痛，一摸脉是中的是肌肉痛，脉是沉底的，是关节痛，骨头痛，当然这是我们临床上的时候，你现在看起来，你们学到的是片段，真的我在讲临床那些案例你们学到的每一样都统统用上来了。“老师，他的骨头痛”，他有风，有寒湿，那我们有祛风的药，祛寒的药，祛湿的药，三个方子，处方放在一起，那这几个药冲突很厉害，所以我们放个和药在里面，经方就是这样来的，诸如此类，真正在临床我们很快，速度很快，现在学到的只是片段。
还有药的相从性，所谓相从的意思就是药的升，这个药是升降还是浮沉，它的定义是什么。凡药清虚者浮而升，什么叫清虚，比如说你拿到辛夷花，很轻啦；蝉蜕，蝉的壳啊；蛇蜕，蛇蜕你放在那边风都可以吹走，蛇在那边风吹不走，可是蛇蜕风就吹得走，蛇蜕就变成清，清虚的东西，虚飘，飘起来的，像辛夷花，蝉蜕，蝉有没有那个脱壳就是蝉蜕，风一吹就吹跑了，都是属于能够升。那我们为什么需要用到浮而升，能够浮而升的药？那我们有时候病在浮而升的地方，病在表，在头上，在皮肤上面，我们需要用些升的药让它走表。
那重实者沉而降，有的药非常的重，比如像熟地，那你要知道药的轻重，为什么？处方才有依据，比如说你开熟地，熟地三钱，三钱拿起来二片三片，结果呢你不知道轻重，你说蝉蜕三钱，你知道三钱多少啊？一大包，就是一斤的棉花跟一斤的铁嘛，所以你要知道它的重量，这是第一个；第二个你要知道它的药往哪里走，熟地一定是入下，入肾脏，最下面的器官是肾脏，入下焦，入到脚上面去，入到骨头，最里面是骨头。那蝉蜕，清虚的，它走皮肤表面，所以皮肤病的时候我们会用蝉蜕，那个那个上面的两个肾脏长的很像我们的扁桃腺，下面长的，就是你的肾脏，上面两个肾脏，下面两个肾脏，就是上面肾脏的时候你用蝉蜕，下面肾脏的时候你用熟地，清让它发散嘛，让它升，让它沉，这是药的相从性。所以味道很薄的，它升，主升，像春天，像春天像什么你可以想象，中国人因为喜欢天人地，天人地三才，所以把它比喻进去。
那气薄者降而收，像秋天；那气味比较厚的，气厚的是浮而藏，像夏天；有些气味俱薄者可升可降；咸，所有的咸药都是下沉的，咸药，味道拿起来咸味的统统下沉，辛甘不会下降都是发散的，辛甘都是阳药嘛，辛味、甘味都是发散的，不会下沉的。比如说便秘，大便排不出来堵在肛门那边，你不会开辛甘的药下去，到不了的，鸡同鸭讲，但是你开辛甘的药，如果是治疗鼻子，鼻窦炎或眼睛角膜炎之类，那很好!可是你下它就到不了，那一定要开咸味的药，就会开芒硝，芒硝是很咸，咸味的药都能够向下，咸味的药不会上升的，那你是看着这个人是脑瘤，那你开咸味的药，它是下降它不会上升的，但是，你需要用到下降的药，上下要配合，所以说这个是一个大原则，但是临床的上的时候要很活。
举个例，这个人小便小不出来，你要甘淡利湿，所以你开了甘药，淡药，这个淮山，不管是哪个淮了，苏淮山药，随便啦，就是山药，然后白术，很多，比如说薏仁啦，这个甘味的药，甘淡的药，莲子，利不出来怎么办？因为它甘淡利湿嘛，利不出来怎么办？利不出来的时候你就要想辛香发散的药，为什么要辛香发散，你看啊就好像那个吸管，你放到水里面去，你把头按住，拿出来的时候吸管里面有水，这个水你怎么让它出来？放开来，它就出来了，那上面是毛孔，所以中医有时候用吐的药，一吐下面的水就排出来了，一种是发散的药发汗的药，一发汗水就排出来了，那你光是利水的药，利了半天利不出来，所以要，要因时因地制宜，不要千万说，甘淡利湿，非要甘淡利湿，利不出来我要加重药，不是，加个药下去一下就打开来了。
寒无浮，热无沉，这个是升降沉浮的定义。
所以说寒性药它不会浮起来，热性的药不会向下沉的，凡是药根在土中里面的，半身以上主上升，半身以下主下降，为什么要特别强调这个，有的药根它不在土里面的，它是附生在那边的，还有金石类的，矿石类的药，还有动物的药，它没有根啦，所以你不能算在这类，你说麝香，“老师，麝香这个根，药根。”药根在肚脐里面，它每天跑，我们抓麝香，还有必须要那个麝在跑，那个麝长得很像鹿，跳的很快，那个猎人要追，在后面追追追追，追到它跑得很累，你把它杀掉麝香就没有了，一定要让它跑，跑的气喘呼呼，跑不动趴下来的时候，把它抓起来，活抓起来，把它肚脐里面取那个油，那个就是麝香，然后让它走，你杀了它就没有麝香了，所以我们是从活体取的，那你不会说把它这个油渣取掉它就死掉，不会，你把肚脐清干净，把油渣，油垢拿出来你看会不会死，不会死嘛，它叫麝香其实很臭，哇，很臭，那个辛香发散，那个香到极致很臭，那无孔不入，所以我们会需要用到它，这个药根就不在土里面，在这里讲这个药根要在土里面，很多草药，像半夏根都是在土里面的，半身以上的，就是这一株草药，（板书）根在土里面的，这是土，根在这边，树枝是这样，半身以上的，半身以下的，就是讲这一段，半身以上的上升，半身以下的下降，像我们讲柴胡，柴胡的话一半在上一半在下，这是土，半表半里，这一段柴胡是最好用，一半上一半下。所有用树枝的药，用枝子的，我们采它的枝的，统统是能够达到四肢，比如说我们的桂枝，你只要记得枝的都是达到四肢上面。取药皮的，统统是达皮肤，所以我们那个药，比如黄柏，我们取它的皮，桂皮，就是达到皮肤。
如果是取它那个药材本身的中心，如桂心、竹干，为了行内脏。所以我们，比如说一个桂枝、桂皮、桂心，我们处方就不一样，桂枝，它的地方就不一样，我们真的要达到四肢的时候用桂枝；那这个药治疗心脏的时候，到肾脏的时候我们用桂附，所以我们的桂附八味丸，里面用肉桂，肉桂就是桂心那一块。那我常常有时候会叫病人加点肉桂下去。像那个西洋人，我们在美国很方便，他们吃那个Cappuccino咖啡都加肉桂粉下去，就是那个东西。我说你吃的时候加点进去就好了，他就吃，我说我的药都是有名的中药，那他们绝对不会怀疑说，“吃这个会死掉的”，不会啊！他吃咖啡也在喝的，中药就是这样子，中药是俯拾可得。可是我给它桂枝打成粉，就不是，没有用，完全没有用！但是肉桂你去吃，关节肌肉痛，肉桂一点用都没有，一定要用桂枝才行，因为它是树枝，所以中药里面用枝的时候就是入四肢；药物取它的皮的时候，像杜仲，也是皮，像桂皮；那取心的时候是入心脏，中心入内脏，都不一样。
还有药质轻的，统统上入心肺。所谓质轻的，就是你拿起来秤，真的很轻，轻飘飘的。所以为什么我们麻黄不开多，比如说这个桂枝，桂枝很重，用三钱，你如果你麻黄用个两钱，这个同样是钱，看起来很少，麻黄是一票麻黄，三钱那么多……你知道我的意思吗？这是它的差异在这边。因为麻黄它的质很轻，质轻的走皮肤表面上，所以它跑得很快，当然有的药性相和，我不要麻黄跑，麻黄也可以发汗，也可以收汗，看你使用的时机。
所以药物重者入肝肾，那个金石类的药，像我们那个牡蛎，牡蛎开出去的时候，因为它本身很重，你开个两钱，不是刷牙漱口，只能刷牙，两钱嘛，开它五钱一两，加重药的时候，一两，你以为一两很多，牡蛎才两三片就一两，因为牡蛎它本身就是石头，很重，所以你会开得重些，所以你处方出来的时候，你知道它的质知道它的重量，你剂量就会加减嘛，你千万不要质轻的开得很重，质重的你开得轻，药物学你就没有通过，你就开错了嘛。“老师，蝉蜕一两，牡蛎一钱。”完蛋了！我们不用看、你治什么病，一看这个方子乱搞。你如果是蝉蜕还好，你如果是蛇蜕，一两的话，好几条蛇加起来没一两，百花蛇，复蛇……一大堆蛇加起来，一大包才一两，煮起来腥得要死，哇，怎么吃啊？所以我们五分，一点点。
那所有药“中空者发表，内实者攻里”，这个药拿起来里面是空的，比如说通草，中间是空的；麻黄，中间是空的；甘草跟黄芪不一样，黄芪你拿起来看，中间有空的。甘草就比较密实，那中空者都能够发表，内实者能够攻里，像你看那个大黄，拿起来看，里面硬硬的，越中心越硬。像“枯燥者入气分”，很多的药味，它本身像，像我们讲的夏枯草，枯燥，它入气分。“润泽者入血分”，像熟地，软绵绵的；你看，当归，拿起来，绵绵的，很润，这个药就不会很燥，滋润的感觉，这个都是入血分。这个是上下内外之相从也，所以诸位以后看到药，除了颜色，看它的质量，看它味道，所以你如果看到一个药，拿起来一抓，那颜色是青色的，我们知道它是入肝，青色酸，这个味道是酸的，酸的我们知道它是收敛，你抓到的是梅子嘛。
如果抓到的药是白色，入肺，辛辣的入肺，然后再配上质重质轻的，看看这药的重量，轻重，你就可以知道它。所以我们有根、苗、花、果，比如说，我们使用花类的，在树的顶头的，那你顶头的眼睛、鼻子在顶头，所以我们用辛夷花，菖蒲之类的东西，就能够辛加发散，能够治疗鼻窦炎，鼻子，要用到树顶尖的药，比如苍术跟白术，苍术比较顶，所以鼻子里面化脓，鼻涕脓，脓太多了，水太多了，你要收敛它的时候，你要用苍术；白术就收不到，白术底下，苍术是头上的，所以同样一棵草药，顶上的是苍术，底下的是白术，因为它的药性不一样，所以药有上下之分。
第六个，我们要介绍的是药的颜色，药色来入经脉。凡是你看到药的颜色是青色的，包括食物是青色的都没有关系，色青，味道是酸的，气是燥的，性属木，皆入足厥阴肝经。所谓燥气，诸位还可以从很多地方感觉出来。
比如说，我们那个像干燥剂一样，你丢在那边以后，平常我们这个药打粉，打粉以后，你放在那边，这个盖子没有封得很紧，还是粉；像有些如知母、白术，你这个盖子没有封紧，第二天拿出来像石头一样，为什么？它燥，它会把旁边空气里面的湿气吸收进来，变得很干燥，硬邦邦的。所以有些药，我们要封得很紧，不封紧隔两三天以后一拿起来，药粉，没有了，变成石头，丢到墙上还会弹回来，要再重新打磨开来，然后，过两天又硬起来了，所以这个药性你要小心，你从这些地方可以了解它本身的燥性到什么程度，有燥的药都会有这种现象。所以这个是肝经，肝和胆经是表里，诸位学过针灸以后，看这段就很轻松，这是之前我们先教针灸的关系，不然现在就很累啦！“老师，什么是足厥阴肝经，足少阳胆经？为什么在一起？”“表里嘛！”红色的，苦味的，气焦的，烤过的，性属火，皆入心经和小肠经。色黄味甘的，气香性属土的，皆入脾经和胃经，这个诸位很简单了。
诸位看，倒数第四行，中间下边这边，“厥阴主血，少阳主气”，在使用药物的时候，三焦经，三焦的，还有厥阴的，我们这里区分的，所有的药，只要它能够入肝经血分的药，统统可以入心包，所以肝经血分的，颜色青，味酸，气燥的，性属木的统统入肝；少阳主气，这个是入三焦的，命门相火也并入三焦，所以我们这个命门火善行于三焦、心包，所以说，我们要知道这个药能不能入命门，能不能够入三焦的，实际上这些药就同时入胆经的，胆经的药，胆经和三焦经，所以比如说硫磺，我们是身上的三焦是黄色的，三焦油网是黄色的，硫磺是黄色的，两个颜色是相同的，硫磺的性很燥，非常的燥，速度非常的快，所以说，如果我们真要去把命门火点起来，这个命门火衰了，命门好像人的生命的火苗，蜡烛快没了，把它火点起来，要靠硫磺。硫磺一下去，火就点起来。为什么硫磺，硫磺是淡黄色的，我们后面《本草》会介绍石硫磺。千万不要拿错了，拿的是土硫磺，吃了就死掉了，结果石硫磺吃了会活命，土硫磺吃了会死掉。两个硫磺，是此硫磺非彼硫磺，等我们介绍单味的药会介绍得很清楚，这里只是举个例给你听。
还有，倒数第二行，“药有相需者，同类而不可离者”，就是两个药我们常常放在一起使用的，比如说白术跟茯苓，我们常常白术跟茯苓放在一起，相需，同类而不可离者，互相依存的，比如说桂枝和白芍，常常互相依存的。
“相恶者，夺我之能也”，相恶者就是它本身的功能，本身的能量，比如说我这味药是很强的，我是大黄，很凶的，那你是芒硝，也是很凶的，那我们两个有差异呀，你是咸，攻下软坚的，我是去实的，不一样，相恶。我们在后面介绍的时候，会慢慢地讲，阴阳虚实表里寒热，会慢慢会介绍给你，还有些观念。
相畏者，药性是相反的嘛，所以我在介绍《神农本草经》每一味药的时候，会跟你说，这味药讨厌这味药，这味药讨厌那味药，这个是在理论上是这样子，真正实际上临床用的时候，你非要用的时候，把这个舍掉，你不要管他，不要墨守成规，照样用没有关系。我是最不墨守成规的，最皮的，必须要用你就用。相杀者，比如说我们吃这个炮附子有毒，那有毒的时候我们如何把这毒杀掉？乌头有毒，我们怎么去这个乌头的毒？诸如此类的，那相杀者，制毒用的。
诸位看五脏的补泻，我们用药也可以做补泻。针灸里面，“实则泻其子，虚则补其母”，用药，我们也有补泻，也有补泻。
五脏，这个肝脏，最讨厌就是拘急，拘急就是抽筋，因为肝主筋。肝，主筋，如果筋抽起来的时候，急的时候，是非常痛。最怕，肝脏，最讨厌的就是急，拘急，这个时候，急食甘，所以甜味的东西都可以把抽筋的现象去掉，那跑到市场上，吃香蕉，“老师，香蕉好不好？”“香蕉很好，你看是黄色的，甜味。”马上就出来了。你不用人家教你，中药，中医书本来就有，你不需要去说香蕉里面有potassium(钾)，那让你抽筋，你不要去想这些。“那如果没有香蕉，怎么办？香瓜？”“香瓜也可以呀，甜味的，因为它味香，黄色的，对不对。”
哪有什么那么死脑筋，“老师，香蕉是东南方的，大陆东南方的，那我在这个西北方，西北方在这个哈密，我住在哈密，没有香蕉。”“哈密瓜也是黄色的，甜的，可不可以？”“这个笨蛋，你不要被名称锁住嘛！”了解我的意思吧？千万不要被名称锁住，我们最怕“立名”，立名的原因是什么？“名”一旦立出来后就有“形”，“神”就失掉了，所以千万不能失掉它的神！它的神是什么？色黄的，甜味的，是甘、土嘛，那你只要知道字就好了，千万不要立名，香蕉，你只知道香蕉可以止缓抽筋，香瓜就不行，那就完蛋了，你只记得香蕉可以止缓抽筋，那你不会应变，当个医生不会应变，很麻烦的！应变你到哪个地方去，当地都有这东西，老天爷，上天是很公平的，真的很公平！如果你到沙漠去，甘草就在沙漠呀，我们的甘草就是产在沙漠。现在大陆会风沙化，沙漠一直往前，就是甘草被取掉了，被我们吃掉了嘛，我们甘草都把拿它去啦。很多老外也喜欢吃甘草呀，他们吃甘草，他不是像我们吃中药那样，他们把它做成甘草粉，放在食物里面。现在大陆上禁止采甘草，可是禁止归禁止，下面黑市交易更凶呀，你禁止后黑市交易更凶，你说我家后面就有很多甘草，把它拔起来去卖钱，没有办法挡，这风沙沙漠化一直过来。那我一直在想：“如何取代甘草？”很难，很难！
那你说，“沙漠里，老师，急食甘以缓之，老师，你说沙漠里没有香瓜，也没有香蕉，怎么办？”“甘草啊！你怎么那么胡涂呢？”急食甘以缓之，我们最不愿立名就在这边，你“名”一立，“神”就没有了！看病也是一样，你把病名一定下来，完啦，神就没有了。那你以后，现在的中医是这样：“你是这个MNS，我这个药是治MNS的，这个药是针灸穴道是MNS的；你是胃溃疡，这个药是胃溃疡的。”完啦，就看不好病了！所以你要看症，辨证论治，开出处方才能治得好病。那现在的中医，西化，“你先去照X光，先去照个片子，然后我再开处方”，你就完蛋了。
有的时候背痛，要有CommonSense，那个背痛进来，“你先去照个片子再说，照了我再给你治疗。”你为什么不多问两句？多问两句就不需要照片子了嘛，你问他：“你痛多久了？”“我痛十年了。”你还会不会想他骨头脱臼啊？或是骨头断掉啊？断掉是昨天出车祸，早上出车祸，现在还痛嘛，如果出车祸，你拉他去照，没有出车祸，痛了十年了，“什么时候开始的？”“真的不记得了，然后就开始酸了，刚开始也没有受伤，就这样子啊！”那你说：“你要去照片子！”你不是神经病嘛？有没有必要呢？没有必要！你了解我的意思吧？
那如果是腰酸，看看他腰酸，一看他是肾脏的部位，没有事，沿着膀胱经走，我们压压肾脏，肾结石的部位，哎，肾结石压痛，我们就知道肾结石引起的腰痛，马上就出来啦！为什么要那么复杂呢？所以本来诊断学很简单，理论很简单的在那边，就是你不会用嘛，所以中医很麻烦就在这里，用了西医的诊断，西医的诊断不行，不能取代中医，你开不出方子来！
所以有个笨蛋，笨蛋问我说：“哎，我这个胆固醇很高，那个三酸甘油很高，怎么开处方，我要吃什么药？”“我怎么知道吃什么药啊？”我知道的就是：你吃你的药没有用。胆固醇，我说降胆固醇，你嘴巴说你吃这个药会降胆固醇，实际上你吃吃看，你降了没有？胆固醇还是没有降，那个降了，记忆也降了，那个也降了，然后威尔刚才会盛行嘛！威尔刚为什么盛行？就是很多药物的副作用，吃下去，阳就没啦，就不够坚啦。那么苦能够让他能够坚，那如果我很坏，我开个苦味让他坚起来，就是不开精的药，他还是生不了小孩呀，这是害人家，坚但是还不会有精排出来，所以，我们药有分阴阳，阴的药下去能够润，能够滋润它，阳的药能够让它坚，配在一起才行，这就是中药的药物。
那我们这里给你介绍食甘以缓之的意思就是，你要能够活用，千万不要那么死，如果真的什么都没有，你怎么办？麦芽糖拿来吃点嘛，抽筋的人吃一点麦芽糖，总是比没有好嘛，要不然你怎么办？那如果有针灸，那很好，阳陵泉，筋会阳陵，那我们下针下承山，就是很好的穴道，很好的方式，如果肝本身，肝是木，这个木不能太密，木里面长得太茂盛以后，树里面，果树里面如果长得太茂盛，你问果农就知道，他一到时间就剪枝，你问他：“你为什么要把树枝剪掉？”“不剪掉，这果子长不好啊！”他把它剪掉，然后木欲疏，要能够疏开来，这样子太阳光才能够进来，那所有的果实类的，受到阳光才会甜，长得才会好。结果你看到舍不得剪，“你说，老师，那个你剪掉90个，只剩下10个？”“你那个枣都不能吃，全部是酸的，我这10个长得又大又好，你要哪一个？”所以木要疏，木要欲散，喜欢散，要疏散。那如何散它呢？要用辛味的药来散木，辛味的药，辛味的药也可以补它，等于是补肝。所以我们治疗肝病的时候，我们会加些辛味的药下去，辛辣的药下去能够发散，酸来泄它，酸泄之，酸的入肝嘛，酸泄之。
心脏本身是火味，苦缓，急食酸以收之。心脏有一定的速度，你不能太慢，太慢的时候产生的热量不够，所以心苦缓。我在介绍内经和针灸的时候，我们都介绍过，心脏在开始搏动的时候，砰，砰，砰，在搏动的时候，一息是四至，标准的速度，那这个人一息是一至，一息只搏动一至，心苦缓。酸味的药下去，收敛它。那“心欲软”，心为什么要软？不能太硬，心脏，你要这样想，我们中国有一句俗话：“心是肉做的。”当你心脏如果没有津液，就是里面缺血的时候，肺里面没有津液的时候，心脏非常刚硬，那过不了多久，心脏就完啦，所以心要软。软的意思是里面津液很多，很有弹力，所以心欲软。那咸味的药，能够软之，所以我们在治疗心脏的时候，他心脏的力量不够，炮附子下去，你开它五钱一两，“哇，那么强干嘛，你炮附子壮肾，错了，咸味的药，咸味的药能够坚它，让他心脏软下来，不然的话心脏会受不了。就好像，举个例，就好像引擎，引擎里面没有机油，也没有水箱，空转，那个快完啦！所以我们四逆汤，我们开处方的时候，你看，不行，炮附子下去，一处方下去，炮附子开五钱，人家想，“这个药，炮附子太热了！”错了，病人一吃下去，心脏就好起来。
你还以为炮附子入肾，你错了错了，不对，是咸味的药能够补心！而不是说，天王补心丹，或者吃什么药来补心，不是，真正的用药，它的药性是这样子的，咸能补之，以甘来泻之，如果心火过盛，我们会甘味的药，甜味的药，所以我在介绍《神农本草经》的时候，这味药是甘味的，能够泻他的心；这味药本身药就是咸的，这个咸能补心脏。所以，现在诸位学到啦，老师，辛味的药，辛辣的药能够补肝；咸味的药，能够补心，刚好是相克嘛，是不是相克的？肝是木，辛是金，金本身金是克木的，所以辛味的药能够补肝，这是“克症治疗”。
你如果是，心脏，火，咸味的药是入肾，水是克火的，咸味的药本身能够补火，能够补他的火。我们中南部很喜欢，逢年过节的时候，“过火山”，地上那个炭火烧起来，然后打赤脚过去，有没有？先撒很多盐巴，要撒很多盐巴，不然照样烫伤，什么“三太子”附身过去，实际上撒一层盐巴上去，然后把它隔掉，咸能克火，压制住它，温度就会下降。要是盐巴撒得太少了，很皮的人，盐巴撒得太少了，过去每一个人脚都烧伤，像我这种人就会做干种事。
推荐阅读
??：娱乐至死的年代，推荐这几个硬核
当前时间： 
E-Mail: